29 октября 2022-го года во многих странах мира раб. молодёжь, как обычно, отмечала Хэллоуин. Люди одевались в разные странные одёжки, изображая из себя героев фильмов-ужастиков, и выходили на улицы, дабы обозначить своё присутствие. С особым размахом этот праздник отмечали, также, жители южнокорейской столицы — г. Сеула, — где на местные улицы поздним вечером вывалили огромные массы народа. Было весело… бы… Но тут, как говорится, «что-то пошло не так».
Мало того, что организация данного праздника местными и «федеральными» властями оставляла желать лучшего, так ещё и огромные толпы молодёжи, десятилетиями взращиваемой на буржуазной поп-культуре, словно озверели, услышав, что где-то в соседнем переулке появился их любимый музыкальный поп-исполнитель, имя которого буржуазные СМИ щас усердно замалчивают. В поисках этого педикообразного поп-певца народные массы хлынули бурным потоком в один из переулков, из-за чего в толпе тут же образовалась давка, подобная той, которая произошла на Ходынке в 1896-м году — в самый день коронации Николашки Кровавого.
Переулок, по которому неорганизованная толпа бежала искать своего кумира, представляет собою крутой склон, вверх которого устремились массы. Толкая друг друга, дабы успеть на встречу с любимым попсовиком раньше всех, люди стали сбрасывать друг друга с вершины склона к самому его подножию, из-за чего падающие стали попадать под ноги сзади идущим.
С каждой секундой падающих становилось всё больше и больше. Трещали кости под ногами прибывающих. Но толпа продолжала прибывать, поскольку никто до входа в переулок не знал, что происходит в самом переулке. Сзади идущие толкали вперёд впереди идущих, ну а те, в свою очередь, сбрасывали друг друга назад — под ноги позади идущим. В результате — около полутора сотни трупов. И всё это — в один вечер!
Буржуазная власть тут же принялась старательно расхлёбывать последствия произошедшего. На место ЧП чиновники тотчас пригнали «Скорую помощь» и труповозку. Приехали на место ЧП, также, ещё и местные полицай-каратели, которые принялись обнюхивать каждого пришедшего на праздник на предмет наличия наркотиков. Однако же наркотиков полицаи не обнаружили и очень сильно по этому поводу расстроились. Потому как не видать уж полицаям дополнительных звёздочек на погонах!
Ну а мы заявляем, что наркотики были! Причём очень сильнодействующие! Но не обычные наркотики — химического или растительного происхождения. А наркотики особого рода — идеологического, психологического характера! Подумайте сами! Буржуазная пропаганда в той же России денно и нощно воет про якобы «культ личности Сталина» в Советском Союзе. Про то, что у т-ща Сталина была выдающаяся личность — это совсем другой разговор. Но может ли с чем-то сравниться культ личности нынешних популярных певцов, актёров или спортсменов при капитализме? Едва услышав, что в соседнем переулке заблудился какой-то певец, огромная толпа молодёжи словно сошла с ума! Люди стали давить друг друга — лишь бы увидеть это чудо в перьях! Это ли не результат многодесятилетней культурной обработки сознания народных масс посредством агрессивного навязывания им наркотика в виде поп-культуры, помимо которой они и не знают ничего? Кроме того, вся буржуазная система воспитания растит не коллективистов, каждый из которых оценивает жизни окружающих выше своей собственной. Она растит индивидуалистов, готовых растоптать всех вокруг ради шанса увидеть в переулке любимого певца. При этом буржуазная пропаганда ныне любит насмехаться над стройными рядами советских пионеров и комсомольцев. Однако, как показали события в Сеуле, стройные ряды коллективно-воспитанных масс уж куда более безопасны для самих масс, нежели беспорядочная толпа мещан-индивидуалистов, бегущая по рёбрам и головам.
Говоря простыми словами, данное событие в г. Сеуле стало кульминацией и апогеем всей той хаотичности движения материи, которая является основным экономическим законом развития капитализма (особенно — на завершающей стадии) и результатом которой является столкновение «социальных частиц», которое мы с вами увидели на данном конкретном примере.
товарищ Святов