На днях в эфире псевдо-документального фильма «Qazaq: история золотого человека» высказался Нурсултан Назарбаев — «золотой человек» для всего так называемого «казахского народа», который от действительного народа отличается по наличию в собственности фабрик, заводов, газет, пароходов…

  • «Оказалось, наше самолюбие, что мы все знаем, что наука все раскрыла, все оказалось неправдой. У меня осталось такое железное впечатление, что нам всегда нужно ожидать таких сюрпризов природы, в которых человек становится беспомощным», — заявило это «золотце» с наигранно-театральным растерянным выражением рожи лица.

Итак. По словам бывшего (де-факто — действующего) президента Казахстана, выходит, что современная буржуазная наука не может объяснить появление «страшного ковида». Для неё его появление стало «сюрпризом». И сразу же начались фаталистические причитания о «беспомощности человека перед силами природы».

  • «Возможно, это самая опасная «пропасть для человечества» после пандемии чумы и оспы в средние века в Европе», — предположило «золотце».

Пандемия чумы и оспы в средние века в Европе стала возможной не потому, что «вирусы убивают всё живое», а только потому лишь, что жизнь крепостного крестьянства и городского населения в постоянном голоде и в нищете, в антисанитарных условиях быта — такая жизнь человека не могла длиться долго. Болезни плодились на фоне ослабленного иммунитета людей и косили массы трудящихся в то время, принимая пандемийные масштабы.

Если мы таки-допустим, что «страшный ковид» существует, и что он является «опасной пропастью для человечества», то не желает ли «золотой» Назарбаев честно признать, что условия жизни трудящихся масс при капитализме ныне приближены к условиям жизни граждан и крепостных средневековой Европы — раз уж иммунитет человека, формируемый в данных условиях, будто не справляется со «страшным ковидом»? Если так, то не желает ли Назарбаев признать, что возврат людей к социалистической системе производственных отношений, как и восстановление производительных сил социалистического общества, — это есть единственный способ улучшить условия труда и быта миллиардов людей, укрепить тем самым иммунитет граждан и «спастись от ковида»? Ну или же, если при капитализме 21-го века условия труда и быта трудящихся масс многократно превосходят средневековые, то и эпидемии в нынешних-то условиях труда и быта должны нести в себе гораздо меньшую угрозу для человечества, чем в те же средние века. Опасность тех или иных болезней в том или ином классовом обществе обратно пропорциональна условиям труда и быта угнетённых классов. Чем хуже условия — тем выше опасность. Так гласит логика. Следует ли логике наше «золотце»?

  • «Она (так называемая «пандемия коронавируса», — прим. РРБ) еще не закончилась, мы не знаем, чем закончится. Мы где-то на 58−60 место среди сильно задетых стран. На первых порах растерянность тоже была, как и у всех, у нас и койко-мест, и медпрепаратов не хватало, но потом мы исправились, и я считаю, что мы контролируем ситуацию. У нас такого сплошного локдауна не было, были карантины, запреты были», — вспомнил Назарбаев.

А теперь перейдём к главному интересующему нас вопросу: Вопросу о том, что же такое «пандемия коронавируса»? Где интересующиеся граждане могут ознакомиться с документами исследований, доказывающими существование не только «пандемии», но и так называемого «коронавируса Сарс-Ков2»? А то за два предыдущих года мы уже столько всего наслушались о т.н. «жертвах пандемии», но видели мы лишь жертв врачей-садистов — врачей, убивающих людей по указке учёных-вейсманистов, находящихся на службе у финансовой олигархии. А то нас ограничили в правах и свободах, но при этом мы так и не увидели никаких научных обоснований всех этих якобы «санитарных» мер со стороны буржуазной власти, которыми, собственно, и прикрывается сегодня отсутствие демократических прав и свобод граждан с начала «пандемии»! Только безумные крики буржуазных СМИ о «пандемии коронавируса», отмена демократической формы правления, плюс имитация врачами-менгелистами «лечения от коронавируса» людей, не только больных всеми известными болезнями (кроме «ковида»), но и «лечения» т.н. «бессимптомных больных» (т.е., абсолютно здоровых людей, которым с «тестом на ковид» не повезло), — вот и все «доказательства» существования страшной болезни, о которой идёт речь. И как нам, простым гражданам, верить в «пандемию коронавируса», если все «доказательства» этого самого «коронавируса» равносильны по своей аргументации аргументам в пользу «доказательств существования бога» у средневековых верующих, которые также преследовали инакомыслящих за их «ересь», как нынче фашисты от капитала преследуют за инакомыслие «антиваксеров»???

Но на этом брехня «золотого президента» не закончилась. И, по его словам, «пандемия сильно воздействует на экономику».

Вот-те на! Никогда такого не было в человеческой истории — и вот опять! Обычно при капитализме дело обстоит следующим образом:

  1. В процессе производства рабочие создают прибавочную стоимость — разницу между стоимостью товара и ценой рабочей силы.
  2. Вследствие присвоения капиталистами прибавочной стоимости возникает несоответствие платёжеспособного спроса товарному предложению на рынке товаров.
  3. Следствием этого дисбаланса становится товарное перепроизводство, сокращение рабочей силы, рост безработицы, нищеты, голод.
  4. Рост бездомности и беспризорности.

Вот так создаются все условия для наступления эпидемий! Ибо в условиях кризиса масса людей оказывается на грани физического выживания. Именно поэтому в условиях текущего кризиса высокий рост заболеваемости людей различными болезнями во всём мире, идущий по экономическим причинам, буржуазия прикрывает выдуманным «коронавирусом», который она нагло и лицемерно подсовывает нам в качестве главной и единственной причины всех вставших экономических неурядиц. Поэтому утверждение «коронавирус стал причиной экономического кризиса» есть ярчайший пример идеализма в его объективной форме — вера в то, что нечто недоказанное и недоказуемое определяет все стороны общественно-экономического бытия, невзирая на объективные законы экономического развития. Отсюда прямо следует, что назарбаевская болтовня о «влиянии ковида на экономику» имеет научной ценности не более, чем болтовня православного мракобеса или фанатика-исламиста о «божественном предначертании нашей судьбы».

В. Полыхаев